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林青玄向长宁寺购买寺北一排楼阁花费的九洲通宝,楚幽梦已经给他报销了。

城隍庙后续的修建事宜,楚幽梦也会安排。

这一切,自是遵照三界造化大道律规定,照章办事。

不仅是城隍庙,五方土地庙,山神庙,甚至河边的水伯府等,如今都已在修建,亦或改建之中。

在并无灵气,亦无满天仙佛神圣的地方,修建这些东西,若不是为了承载一些文化底蕴,那大抵是没必要了。

可在山海大世界这等妖魔横行的地方,若是不修建城隍庙,镇压这些邪魔鬼祟,那就是与自己过不去了。

在并无满天仙佛神圣,亦无妖魔鬼怪的地方,这些怪力乱神,根本不存在的物什,自是唯物主义的敌人。

可若是身处一个拥有这诸多物什的仙妖世界,将这一应物什当做既定事实来研究,反而又是真正的唯物主义。

林青玄自是一位山海大世界中,坚定的唯物主义者。

所以他已抓紧时间,布置五方土地庙。

五方土地庙,即东,南,西,北,中五个方位的土地庙。

在布置五方土地庙时,先要找出长宁县的中轴线。

找长宁县的中轴线,并不困难。

首先要在长宁县的舆图上,找出长宁县的东极,西极,南端,北端四个点,以四方正位,做正切线。

四条正切线两两垂直相交,便得到一个矩形。

矩形对角线的交点,便是布置中土地庙的位置。

矩形四条边的中点,则是布置剩下四方土地庙的位置。

城隍庙的位置,一般布置在中土地庙与北土地庙之间,位于建筑学的中轴线上。

长宁县如今,仅有步奢一位土地公,所以他直接成为五方土地公中的中庙土地公。

这就好像项目组的领导辞职了,整个公司里,就项目组剩下的几个普通职员最懂这个项目,然后普通职员就被临危受命当项目组领导了。

比起土地庙,山神庙和水伯府就简单多了。

若是不讲究,山神庙只要修建在山上就行,水伯府则是修建在河边就可。

若是讲究一些,山神庙则是要修建在地脉灵运汇聚之所,水伯府则是修建在水脉灵运汇聚之所。

这样的地方,也就是惯常说的风水宝地,好东西都往这里汇聚,能不好吗?

林青玄没办法,

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